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民國畫傢李毅士《南京靈谷寺》

時間：2018-8-15 17:18:16 信息來源：收藏快報 周安慶/江六鏡頭行車記錄器蘇南京


籍貫江蘇武進的李毅士（1886─1942），乃曾經享有盛名的現代中國油畫傢和美術教育傢之一。他原名祖鴻，以號“毅士”行世，少時便受傢庭影響，喜好文學藝術。1900年就學於浙江求是書院，青年時代前往日本、英國，先後在英國格拉斯哥美術學院和格拉斯哥大學物理系留學。1916年回國後，相繼在北京大學、北京美術學校等單位任教，1924年旋赴上海美專教授西畫，並兼任教務長一職。1927年，李毅士來到南京國立中央大學教授西方繪畫，1937年抗戰爆發後隨該校遷徙重慶，1940年辭職後轉而以賣畫為生。次年應白崇禧之邀入廣西作畫，1942年5月24日因突發心臟病不幸於桂林去世。

' src='/uploadimages/magazine_logo/2016516197.jpg'>· 刊 名：藝術精粹 第146期
· 日 期：2016-4-30
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民國畫傢李毅士《南京靈谷寺》

李毅士精於油畫、水彩畫和素描，亦擅長國畫及廣告畫，人物、肖像和風景畫等俱能。他在繪畫方面堅持博采眾長、融貫中西，崇尚古典寫實畫風，秉持現實主義創作道路，畢生勤奮創作，繪畫功底紮實，所作題材大多源自生活又高於生活，內容豐富多彩，深受民眾喜愛。李毅士作為一位富有社會良知和正義感的畫傢，留學歸來後便開始探索用西洋畫技表現中華傳統歷史文化題材。1920年代創作完成的《〈長恨歌〉畫意》（30幀），寓個人情感於古今，就是他集水彩、水粉和水墨畫等丹青技法於一體，將寫實與寫意相融合，盡情演繹唐代大詩人白居易這一名作的詩意組畫，在當時藝壇產生瞭較大影響。在丹青實踐中，李毅士強調藝術創作要有個性、應與生活相結合，不斷反映時代精神及社會責任，弘揚真、善、美，同時也頗為關註當時民族的前途命運。“九一八”事變後，李毅士繪制瞭《嶽飛與牛皋》《文天祥》等不少力作，藉以借古喻今，反映憂國憂民情懷，從內心深處喚起廣大民眾的愛國激情，積極地投身到抗日運動中來。李毅士畢生創作瞭不少作品，但苦於社會動蕩散佚較多。1953年，他的子女將《長恨歌畫意》《僧多粥少》《宮怨》等數十幀畫作捐贈給國傢，為人們研究畫傢藝術提供瞭比較珍貴的學術資料。

李毅士在古都南京中央大學任教後，經常帶領學生外出寫生，自己還不斷研究客觀自然現象，曾經創作瞭油畫《中央大學農場》《夫子廟魁星閣》，水彩畫《雞鳴寺佛堂》《秦淮河船傢》《玄武湖草亭》《湖畔》等一批風景佳作。畫傢長於風景描繪的藝術特色，因此得到瞭較好發揮。通過這幅《南京靈谷寺》油畫（縱55、橫85厘米），我們可以領略一下李毅士的藝術風格。始建於南朝的靈谷寺，位於南京東郊鐘山之陽的獨龍阜畔，原系梁武帝蕭衍為安葬寶志高僧所立，後來寺院得到發展。明初洪武年間，太祖因為生前建造孝陵的需要，將之東移數裡擇地重建，朱元璋不僅賜名“靈谷禪寺”，還親賜“天下第一禪林”匾額。該寺曾與天界寺、報恩寺，並稱明季南京“三大剎”，香火綿延迄今。鐘山靈谷寺一帶後來成瞭我國江南地區著名景區，每逢春秋季節，遊人訪客紛至沓來、流連忘返。“靈谷深松”嘗被列為清代“金陵四十八景”之一。

通過該畫面可知，李毅士尋古探幽大概應是一個陽光明媚的日子。古樸典雅的靈谷寺，靜靜地佇立在恬幽安謐的山林中。繽紛多彩的流光碎影，雜亂無章地灑落在禪房和地面上，斑駁的寺墻、青黛的殿瓦等無不充滿瞭歷史滄桑感，庇蔭遮日的參天老樹錯落環抱，繁枝茂葉在和煦的山風中嘩啦啦地作響。伴隨著靈谷松濤、梵唄鐘鳴，遠處仿佛還隱隱傳來一陣陣文人踏青遊賞、“曲水流觴”的歡愉聲……可以想見，李毅士在靈谷寺無量殿（今稱“無梁殿”）前，選好角度後便打開畫夾，盡情地沉浸在心靈世界與大自然的默默交流當中。經過觀察、提煉、概括等一系列的創作寫生，映入腦海的佛寺禪院、碧海林濤，灌叢芳草等，皆一一定格在畫傢的丹青之中，幽雅宜人的情境躍然畫面，不禁讓觀者思古萬分、放懷吟哦。

整幅油畫圖像構置嚴謹巧妙，繁簡虛實得當，景物造型準確，筆觸輕松流暢，色彩清秀雅致，其中的明暗變化與細差的整合，皆服從於創作主題及繪畫情境的需要，充溢著4G影像回傳多鏡頭行車紀錄畫傢所推崇的古典寫實主義畫格，藝術地再現瞭“山有靈氣、谷有合水”等靈谷勝境的誘人魅力。人們從中可見，當時李毅士不僅已經在探索西洋繪畫如何民族化的風格特質，似乎還在借景抒懷，通過手中妙筆來抒發對自然和人文景觀的贊美之情，由衷地表達自己質樸、純真而富有率性的心境，同樣亦再現瞭畫傢一絲不茍的藝術創作態度。
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